Misterio sin resolver: Se encontró un “esqueleto” cubierto de joyas caras en las catacumbas romanas.

Los llaman los Santos Catacomas, aparentemente cuerpos romanos que fueron exhumados de las catacumbas de Roma, tienen nombres ficticios y se encuentran en el extranjero como reliquias de santos del siglo XVI al XIX. Estaban decoradas con extremo lujo, como se puede ver a continuación.

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Pero ¿por qué – por qué estarían decorados con tal lujo? ¿Realmente se imaginaron así o sucedió algo más? Bueno, en realidad no son santos en el sentido estricto, aunque algunos de ellos pueden ser los primeros mártires cristianos. Durante el siglo XV, Europa occidental fue sacudida por la tormenta Beeldeп, la estatua de la fᴜгу, término utilizado para los estallidos de destrucción de la imagen religiosa. Durante estas oleadas de icoclasia, el arte católico y muchas formas de accesorios y decoración de la iglesia fueron destruidos por acciones oficiales o de la mafia.

Como las iglesias católicas fueron sistemáticamente despojadas de sus icops, el Vaticano encontró una solución bastante extraña. Ordenaron que miles de esqueletos fueran exhumados de las catacumbas detrás de Roma e instalados en ciudades en Alemania, Austria y Suiza. Pocos, si es que los había, pertenecían a religiosos de importancia religiosa, pero estaban decorados como santos.

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Los esqueletos se convirtieron en algunos símbolos del catolicismo en áreas dominadas por protestantes. No está claro si este movimiento fue efectivo en algún momento, pero en el siglo XIX, se convirtieron en un símbolo embotellador de fricciones pasadas. Aunque se consideraba simpático y prohibido vender los esqueletos o sus joyas, algunos sacerdotes ‘eprepreparadores’ planearon ganar dinero transportándolos por todo el país y recibiendo algunas bendiciones.

En 1803, el magistrado secular de Rottepbυch en Baviera actuó contra los dos santos de la ciudad. 174 años después, en 1977, los residentes de la ciudad recaudaron fondos para devolverlos, pero en su mayor parte, los dichos de las cataratas fueron olvidados y descartados.

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Pero llegó el momento de convertirse en el centro de atención en 2013, cuando Paul Koυdoυaris revivió el interés por ellos con su nuevo libro, donde trató de fotografiar y documentar cada uno de los santos catastróficos. Está claro si realmente lo hizo, pero ciertamente logró llevarlos a la luz pública. Él explica:

‘Después de que fueron encontrados en las catacumbas romanas, las autoridades del Vaticano firmaban certificados que los identificaban como mártires, colocaban los bopes en cajas y los sacaban hacia adelante. Los esqueletos estarían vestidos y decorados con joyas, oro y plata, principalmente por personas.

‘Tuvieron que ser protegidos por aquellos que habían tomado un flujo sagrado hacia la iglesia; se creía que eran mártires y no podrían haber dejado de soportarlos. Eran símbolos del triunfo de la fe y fueron hechos santos en los municipios. Una de las razones por las que eran tan importantes no fue por su mérito espiritual, que era bastante dudoso, sino por su importancia social.

Añade también que con el paso del tiempo su significado fue cambiando, pasando de ser símbolos religiosos a símbolos urbanos.

‘Se pensaba que eran milagrosos y realmente solidificaron el cuerpo de Reoрɩe con un remolque. Esto reafirmó el prestigio de la propia ciudad. Y añadió: “Es imposible poner un valor moderno a los esqueletos”.